20:04 EEST Duşem, 24/09/2018

Hejmara Nû

İstatistik

OnlîneOnlîne : 15


ÎroÎro : 498

meha rewacdarmeha rewacdar : 11692

Hemî MêvanHemî Mêvan : 630060

Arşiv

Sayı15

Destpêk » Hejmara Nû » Raman

JI BO XWEDÊ

Bila ew kulîlk bi şaxê xwe ve be, destê xwe navêje wê xweşikiyê. Ku gul tê qermiçandin dilê min diperite. Ez moza gerokê li ser xonceyan, notirvanê devê deriyê keda ciwantiyê. Şeytaniyê neke, hestên wê keçikê girikî neke. Dest nevêje wê delaliya ku hay ji tişekî nîne. Bila ew perperik bifire, ma hêza rengîn ji kîsî te ye? Em rice dikin çavê xwe bernede wê tezeya ku ne ya te ye. Ji bo qedrê Xwedê xweşikiyê neherimîne.

Dem û Zemîn

Dem û Zemîn

Aqil Muhacîr LORYA

Pêbawer

Pêbawer

Pêbawer, ji kesên ku bi rastiya gotin û kirinên wan tê bawerkirin re tê gotin. Pêbawer, kesên ku mirov pê ewle ne; însan, bi dilekî rihet dikanin xwe bispêrin wan. Bêje û hevokên ku ji devên wan derdikevin bi bingeh, çalakiyên ku di kirinên wan de xuya dikin armancqenc in. Di vê newalê de divê rasterast sadiqbûn û bi sidqiyetê ve girêdayîbûna pêbawer bête dîtin.

Pîvan

Pîvan

Dadwerî û Birêvebirin Divê her destkar, karen xwe bi dadmendiyê bimeşîne; da ku atmosfera jiyanê bi dilşadî û dilxweşiyê were hûnandin. Heke di rêvebiriyê de dadwerî tune be, mîna bana qelişî, her kêsî nerihet dike. Dewlemendî Di jiyanê de hemû derfet, paye û meqam, demî nin û ji bo ezmûna pîroz in. Dewlemendî jî ji wan yek e û gelek imkanan dihundirîne. Heke çikosî neyê kirin û bi comerdî di riya Xwedê de, di ya dadwerî û mirovahîyê de were bikaranîn, çi nîmetekî kêrdar e. Na, li dij vê, heke dewlemend di riya nefsê de, di riya hewayê de be, di çiva qezenckirinê de wergî çehla wendakirinê dibe.

GUFTÛGO BI KITÊBÊ RE

GUFTÛGO BI KITÊBÊ RE

Îro ji nû purateş im dîsa ji remza dilberê Mecrûhê qewsê purweş im tîr dane nêva cegerê Melayê Cizîrî Benda Yekem: Mufareqet Mufareqet dijwar e. Dûriya ji dil dijwartir e. Weke helbestvan dil wiha lorand; eql û mêjiyê min wilo nehwirand: Birînê min pirî kûr in ji kûriyê xedarê Şûnê şîşê ji agir ew ji feleka neyarê

JÎR

JÎR

Jîr, ne zexel, ne jî tenbel in; berevacî, xebatkar in wana; huqas vejenî nin ku tu dibêjî qey vejena wan naqede. Jiyana wan û pêkanîna geregiyên doz û têkoşîna wan, ketine nav hev; heta bibêje herdu bûne yek. Ewqas ku, di jiyana wan da, hemû helwest û tevgerînên wan ên ku bi xewn û xiyalên wan ve, têkildar in, çirûsk çirûsk in.

Mikurhatinek an kitêba min a ji min xeyîdî

Mikurhatinek an kitêba min a ji min xeyîdî

Ez jî mîna Seydayê Bateyî ji kitêba xwe re wiha dibêjim: Baziya hecrê ji nû dil rave rûyê mexlebê Kun dikit furqet dilan hem reng e şîş û metqebê Zalimê çerxê behêtim ger reşadê lewlebê Ya rebbî dîsan muyesser ke ji bo min metlebê Bê hîcabane bibînim caredî dêm-kewkebê

Bandora baweriyê ya li ser zimên

Bandora baweriyê ya li ser zimên

Gelî mirovo! Bizane, hinek gotinên erjeng henin ko ji devên mirovan derdikevin û bêbaweriyê nîşan didin, yê xwey-îman ji nezanîn ve bikar tîne. Bedîûzzeman

LI SER WESFÊN RESÛLÊ EKREM ‘ELEYHÎSELAM ÇEND GOTIN

LI SER WESFÊN RESÛLÊ EKREM ‘ELEYHÎSELAM ÇEND GOTIN

Bi navê Xwedayê Rehman û Rehîm Hemd ji Rebbê alemê re, selat û selamên bêkêmasî li ser rêberê nebî û resûlan Hezretî Muhemmed û li ser malbata wî û eshabê wî û li ser peyrewên wî bin. Bêguman hînbûna wesfên Resûlê Xwedê ‘eleyhîselam wezîfeya hemî mirovan û mukellefiyeta hemî xwedîqilan e. Da ku bi ronahiya jiyana wî ya berz bimeşin û li ser şopa exlaqê wî yê bêhempa têkevin riya hîdayetê.

Perwerdeya Dilînan

Perwerdeya Dilînan

Belê, kar û xebatên di derbarê dinyayê de, di hukmê şûşeyên şikestî de ne. Lê, kar û xebatên di derbarê axretê de, weke elmasên giranbiha bi qîmet in. Ew hestên ku di fitreta însan de hene, weke meraqa tund, muhebbeta germdar, hêrsa dehşetdar, û xwestina bi ‘înad, ji bo kar û barên axretê hatine dayîn. (Bedî’uzzeman- Mektûbat, 42. Weşanxaneya Zehra.)

KESAYETIYA JINA KURD A SERBIXWE

Şayanê gotin û pesindayînê ye ku jina kurd, digel şert û mercên dijwar ku tê de jiyaye û dijî dîsa jî bindestiya gelê xwe ji mafê xwe yê kesane pêşdetir ditiye. Xem û kesara gelê xwe tim di dilê xwe de jiyaye. Geh bûye pêşmerge, geh bûye gerîla çek daye milê xwe. Bi birayên xwe re mil bi mil, dil bi dil têkoşiyaye. Gelek caran jî di nav siyasetê de roleke çalak lîstiye. Xwepêşandanên siyasî hema bêje giştî bi beşdarbûna jinan ve pêk tên. Bes gelo jina kurd di van çalakiyan de bi nasnameya xwe ya netewî, dînî û kesayetiya xwe ya serbixwe tevdigere? Ya rast hîn bûyerên ku diqewimin dibe sedem ku em di vî warî de bikevin gumanan. Wek mînak di beriya hilbijartinên şaredariyê de li bajarekî, di xwepêşandanekê de jinên ku di serê wan de laçikên spî û navsalî bûn. Îhtimalek mezin xwendin û nivîsandina wan jî nebû. Pankartên di destê wan ên bi tirkî de weha dinivîsand: “biz eşcinsel haklarînî savunuyoruz.” (em mafê hemcinsiyan diparêzin).

Gilî Dikim!

Gilî Dikim!

Bêjeya “gilî”yê, di ferhengan de di wateyên wekî “gazin-d-c kirin”ê de, “şikat kirin”ê de, “rexne kirin”ê de, “dawa kirin”ê de, an jî “diyarkirina nerazîbûna xwe”yê de derbas dibe. Gilî, di zimanê mirovan de zêdetir di vê wateya dawiyê de û bi wê armancê tê kirin. Li hember marûzmayîna zext û zorên zalimekî, gilîkirina bi mezinê wî, cûrekî gilîkirinê ye û pirr caran encameke erênî dide. Li hember duçarbûna neheqiyên karmendekî dewletê, gilîkirina bi amîrê wî, babetekî gilîkirinê yê din e û gelek caran dawiya gazincan tîne û hwd. Ciyê gilîkirina dizan eşkere ye û bi gilîkirinê tu dikanî rê li ber wan bigrî. Ciyê gilîkirina zordar û zordestan dadgeh e û li ber çavan e; heke kêmasiyeka bedena te tune, tu kanî bişixulî; na heke ku tu yî xwedî uzr î, bi gilîkirinê tu kanî pêşiyê li wan stemkaran bigrî. Li pêşberî tengasiya debarê jî, tu kanî tevdîran bigrî, herî saziyên alîkirinê û yardimê lê bixwazî û pêdiviyên xwe bidest bixî.

WANA

Wana ku, şert û merc çi dibin bila bibin, ti caran maf û malên bêkesan naxwin û her dem parêzvanên wan in. Wana ku, her dem dest û hêzên xwe dikin alîkarên rêwindayan, û bi her lebatên xwe ve, alî yên ku di rê da mane, dikin.

Xwedê Gotiye: Rast

Gotineke diya min a meşhûr heye: “Tişta xweş xweş e.” Herkes ji wan tiştên xweş hez dike û xweziya xwe bi wan tîne. Lê belê zefê mirovan jî ji wan bêpar in. Ev tişt hemî Xwedayî ne. Her kes ji wan fêde dibîne. Ew kesê ku ji wan bêpar bin her dem jiyana xwe di poşmaniyê de derbas dikin. Em ê di vê nivîsa xwe de behsa ji van tiştan yekê bikin, ev jî rastbûn û rast xeberdan e.

PÎVANÊN VEJÎNÊ

Ev herdu têgeh bi pirranî di Kuliyata Namilkeyên Rohnayiyê da derbas dibin û li wir tên bikaranîn. Biqasî ku min jê fehmkiriye, maneya îsmî, mîna cama neynikê ye; yanê madeya wê camê îfade dike; maneya herfî jî tiştên ku neynik nîşan dide / riya mirovan dide, ifade dike. Di wateya îsmî de “ezîtî û maddî”, di wateya herfî de wateya “Ewîtî û manewî” heye.

PERWEDEHIYA RESÛLÊ XWEDÊ ‘ELEYHÎSELAM Û TESÎRA WÎ YA LI SER MALBATA WÎ

PERWEDEHIYA RESÛLÊ XWEDÊ ‘ELEYHÎSELAM Û TESÎRA WÎ YA LI SER MALBATA WÎ

Nimînêrê herî mezin yê navê Cenabê Heq yê “Rebb”, Hz. Muhemmed ‘eleyhiselam e. Lewre ew, însanê fitretê ye. Helbet ên di bin terbiyeya wî de perwerde bûne, piştî pêxemberan, însanên herî bijarte ne. Ne mumkune ku li ser rûyê erdê yên wekî Ebûbekir, ’Umer, ‘Usman û wekî ‘Elî (rediyellahû ‘enhûm) bên perwerdekirin û dîtin. Ne ew bitenê, ne mumkune mirov kesên wekî sehabiyan li ser rûyê dinê bi dest bixe. Lewre ew, yekser di bin perwerdehiya Resûlê Xwedê ‘eleyhîselam de mezin bûne. Dîsa gelek kesên din hene ku di bin perwerdehiya wî de mezin bûne û li aliyê pêşerojê ve çûne. Ew jî bi aliyekî ve ji aliyê Resûlê Xwedê ‘eleyhîselam ve hatine perwerdekirin.

Ji Rojnivîska Min: Du Kitêb

Ji Rojnivîska Min: Du Kitêb

Ji nava rûpelên kitêbê derdikevim û ber bi daristana pelzer dimesim. Li dû xwe dinihêrim ku min gelek rûpel sayî histine û gelek berg hisk û tel kirine. Dema ji nava rûpelên kitêbê

 

Ji Editor

Hejmara; 17-18

Hejmara; 17-18   Xwendevanên Hêja,   Bi hêjmareke têr û tesel, bi xebatên fêm û ferasetdar, bi lêkolîn û lêgerînên cûr bi cûr em dîsa li pêşberî we ne.  Ji ber hin sedemên zerûrî û pêwistdar hevde û hejde weke hêjmareke hevedudanî bi hev re kete çapê û gihişte ber destê we. ...

Login site